研讨金庸小说遇到的第一个难题，就是雅俗之间的鸿沟。
　　不喜欢金庸小说和不赞成金庸研究的人，常常有一种概念判断，即金庸小说无非是武侠小说，是通俗文学，而通俗文学自然难登艺术或学术的大雅之堂。极端的人甚至认为，通俗文学总是要迎合读者的低级趣味，难免庸俗。
　　这些人大多没有看过金庸小说。似乎，他们也很少想到，中国古代文学史上的许多光辉的篇章，例如《诗经》中的国风即先秦民间诗歌，汉代的乐府即对民间歌唱的采撷，宋元话本、元代杂剧、明清小说……都是出自民间通俗文学。四大古典小说名著之一《水浒传》，正是古代武侠小说的经典。
　　退一万步说，就算有大量的民间通俗文学只是出身于民间、消费于民间，在民间自生自灭，不登大雅之堂，那同样也不容忽视，更不容蔑视。从文学和文化的生态上说，经典艺术大作固然可贵，但民间的通俗流行作品也同样有其不可替代的价值。正如一个森林之中固然不可缺少乔木，但灌木丛乃至藤蔓、小草，也都有其生命价值，同样能够以自己的方式维护生态的平衡。
　　金庸小说的独特之处在于，一方面它固然保持了武侠小说的类型特征，例如其中也有武功打斗、侠义形象、情爱故事、传奇形式；而另一方面，如北大终身教授严家炎教授所说：「金庸小说借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说，使他的小说从思想到艺术都呈现出新的素质，达到了新的高度。」
　　金庸小说的难能可贵之处，就在于它俗而能雅，极具个性和创造力，堪称中国小说史上难得一见的奇葩。

金庸作品集「三联版」序手稿